Урок (YouTube 27dEywTv6x8)

Дорогие друзья, всем добрый вечер. Сегодняшний урок, тема обрезания. Понятно, какой связь между этой темой и нашей главой недели. Не просто так, сегодня очень важный выбор в Израиль. Наша святая земля Израиль. это совсем не политика политика начинать сказать то для кого для кого нет для кого на именно индивидуально но принцип это все касается это все не начался сегодня и не начался год назад и не 5 лет назад и не 20 лет и даже не 48 год это уже начался в нашей главе недели как раз вишневые обещают авраам наш святая земля израиле то сегодня шахи тасс тоже турник который мечтали это орать азот лихо ул и зара ул и зараха и тмена это земля я тебе даю я тебе дам и твой и твои дети твой народ так что не зра так получилась есть большой связь тоже между этот дорогая основа и митва обрезание и и святая земля израиль об этом будем говорить чуть чуть попозже наша главы сивишнева приказал авраама и его народ вода ти 8 я его люди вообще когда то он должен обязательно каждый риски мужчина ребенок на вас мой день взяли таблицы они как сам авраам взял сам себя как известно 99 лет его сен первые в рейтска который взял аль абрис они на вас мой день написано дальше варрель за хорошо и молитвы сару лотов и не хотя не фиша и меме тот который не обрезан он называется орель вот так нас это язык это орель который от слова у него остался этого оболочка который он не снял он не считается цельный полный вей ему сильно что-то не хватает и этот грех в них это а нефиша и меме что такое не хитрит а это коррект что значит коррект от от сечение души от тишине души то есть это очень строгий грех теперь из вопрос когда у евреи с этот коррект это как каждый день когда он не хочет пока он отказывает зале табу за него неважно сколько ему лет или только если он умер и ассаса Это спор между Рамбом и Райведом. с ними говорит что это намного хуже вот это грех она каждый день заново каждый день заново пока человек не заработать если он уже согласился и за ростом его нету никакого просто каждый дальше мы смотрим какая разница это было один из заголов наше тема урок какая разница между ребенок который не сделали ему обрезание до бар митсва и после бар митсва во первых надо знать одну заповеди обрезание пока до бар митсва она принадлежит папа ребенок у папа нет коррект если он не сделал обрезание сын у папа нет коррект у папы с большой грех каждый день когда когда он не хочет сделать своему сыну обрезание виски папа риски ребенок жена его еврейка ребенок еврей если так настоящий еврей вся семья им папа отказывается и не хочет сделать обрезание своему сыну тогда нету коррект пока ни для кого ребенок нельзя оправдать нельзя его наоборот обвинить обвинить ребенок невозможно до бар митсва так что добро лица это грех папа после бар митсва это уже обязан сам ребенок он должен уже взрослый зоны должен организовать для себя и медали ему помочь так кайран цементу добро митяй после бар митсва вот грех на папа после бар митсва и сам человек не хочет отказывается и вас сколько ему лет четыре нации вас нации 20 40 80 нас воруха шим недавно кануне он кипу в ливане который за образоваться и за 20 лет от чего не важно сколько ему лет пока голова работает понимаете отдела и он отказывается и не ход за льца бурзами это просто корр и алтарь и дыр алтарь и дыр основатель хасидизма хаббат который написал кроме книга то не написал тоже шухана в он постановит как райвен это грех каждый день поэтому понятно почему нельзя задерживать когда евреи меня говорит что он готов сразу что не было никакая причина другая который мешает нам хоть завтра это максимум после завтра чем быстрее тем лучше почему потому что каждый день это грех каждый день это коррект очень

слабый их коррект это так как евреи покушать емкий полный дай бог это это очень строгий немного заповеди которые их на наказание к с этого понятно такая беседа репешку рыба вы знаете если наказание с человек отказывается она настолько большая с этого понятно какая митва большая и мы скоро увидим уран дома и видим уран вам шаром пишет что это самый большая митва есть 613 заповеди я всегда без на и постараюсь объяснить и почему так важно успокоить это не так не так не так тяжело как они думают о много плащ но не только 630 613 полностью от всех остальных заповеди обрезание это центральный вход киудаизма это наша центральный вход к еврейство это наша паспорт это наша виза без этого нельзя . как без паспорт нельзя заходить в америку я сейчас жду виза который кончится на 10 лет я дик рэппи зато чем отвечайте а место скоро на днях получаю им будет возможно благослови благословить вас и молиться за вас с божью помощь подготовить и письма пожалуйста вот так что без от ашем с божью помощь вот так так что обрезание это наша центральная вход киудаизма это не и что еще одна митва сова над филин важно шаббат важно праздники важно сука важно кушать мацапей сарважа саваж мы потом смотрим какая ранцы между ними давайте сейчас не потом я нашел прошлом году прекрасный рамбам неизвестно а мы говорим рамбам с рамбам который 14 книги его который мы учим каждый день когда для нас она более известны есть еще несколько книги рамбама который написал у других в других места других книг например один из из них из книга рамбама Это называется «Пируш амишнайот». Слышно, да? «Пируш амишнайот» – комментарий на Мишна, который Рамбам написал. И там он пишет вот такой вещь. «Комментарий на Мишна», трактат Шаббат. У Рамбама это его комментарий, глава 19. глава 19 вовсе в Мишна, Мишна, вактат, Шаббат, глава 19, шестая Мишна, и так, Рамбам Пишит, человек, который отказался, и не сделал на Боризани своему сына, на восьмой день, потом мы смотрим, если болезнь, если нельзя, на вас мой дед ножка но он стан но сейчас пока просто обидчи ситуации родился еврейский сын жена и века и в риски сын родился на 8 день обязательно надо ему сделать обрезать и слава богу до сих пор много тысяч лет уже несколько тысяч лет больше двух тысяч лет даже больше до того что мы стали стали официально народа даже но официально есть тут нюанс есть беседа ребби что рыбы спрашивает не не этом ютюб сегодня но рыбы спрашивает почему на как каждый обрезание мечта мигла благословим рухота шайб шайки дешевле ставит севан нах не сопа поговорить нах не собовы ритор шел авраама вин почему это обрезание называется союз вран принцип есть интересные правила что даже за заповеди который евреи исполняли еще до дарования то то есть еще министерство ли официально в риске народа но беней израиль сыновья израиль до колен и нац колени израиля который соблюдали вестер учили то и вела целый ищи вашим ядер и длины у них тоже было кололи тарани только у вас авраам и шадо и до авраам и но они учили были уже люди которые учили тору и даже испаняли заповеди наша праотцы и 12 колени израиля понятно почему тогда то сделали обрезание на 8 день это было под приказ и вишнева авраама но есть правило даже заповеди которыми еще сделали еще до дарования тору который в испании до дарования почему мы их испания им сегодня не потому что цивилизация приказала вран не потому что это в рамках всем заповеди но например что евреи конечно должны соблюдать тоже сын заповедного именно потому что севишневе пустился на горе цинай и данном то как сказано почти каждый мы митсва вода берешь млм шлемом севишневе говорит мой шипы и дайте в риске народ это в соц сердца от моих это все из-за того что то рабы ладана на горе цена есть такая правила нет на тора мой шриц помогите может может нет на тора в ничья вене дхача аллаха торг для дана и

теперь аллаха это как новшества для вас а обновлена и тору и законе тору стали обновлены обновлены то есть даже такие законы, которые уже были известны, например, шаббат, уже две недели до нарвания Тору, евреи уже получили на место, которое называется Мара, там они получили шаббат. Но этот святой акт нарвания Тору, Мизанова получили за поведение шаббата, так же аборизани, тогда Ребес Парашевет подчинял мне, говорили на каждый обуза не для нахлестована вина и даже за острых мужчина когда за это было ли и к ней сам должен выходить к союз авраама почему не союз мой шайбой сия почему в рам не мейн то есть другими слова не миссива дня в зале мобилизации не из-за главы не дели лев лев на шагло венедель имина изоглава тазария который там сказано боевых второй посылку в оба йома шми не ему высорил от у девушки машина шлема критик посылки шаг и тазария в я льда за хавитом а шваньки не дата у байон ашмин и ему высорил на вас мой день надо и музей на забор за то есть одно и то же митсва который в раму же получил больше тысячи след раньше это уже другой статус потому что все митсу вот стал и новый когда мы получили тор на горы цена то это старый заведет овечный завет пока бог не изменился если он бы хотел что-то изменить он бы нам сказал это в одной и той же форма перед миллионы людей И такой событий, дорогой, не только. Пока этого нет, значит, это ненадолго. Это просто замечание. Да, Шерамбам пишет, если папа не хотел сделать абразивный свой сын, большая митсвата с большая митсва и строгий митсва киэн бэкхол амит садка мо это печатал это... потому что во всех митцах, как и в частности, что Рамбан Пишет что нету такового митцова и все остальные митцова и она не может сделать таковое митцово и это не в том плане как Рамбан Пишет и не может сделать таковое митцово и не может вообще полировать это митцово он не может исправить пока не заработать этот грех он тяжелей намного чем человек который сэм дня суккот и он не строил сока или не сидит сока вообще не сидит суки то есть он нарушал ты еврей север и шиви приказал вас укот и шиву 7 мм что видож не сидит суки сэм дня подряд Я не могу даже сказать, что я не могу. Я не могу. Я не могу. Я не могу. К сожалению, я не могу. Может быть, мне нужно еще один раз, чтобы еще не было. Что я не могу. Или, оба лей пасх. Первый ночь пасх. То есть, в Биазенску, что ты нашел? В Сталине, в Нильзаку, что ты нашел? В Биазенску, что ты нашел? Только по-зору, по-кабали, есть смысл каждый день кушать маца это не обязан это не обязан с который не важно где ты не важно какой тебе настроение сейчас 14-го ниссан ночь ты еврей должен искать каширной маца и кушать хотя бы пердил он не размер вот количество маца вот так если человек казалось не сидит сукара сукот никуша мацаф пейса есть разница между человек который не зная груза не или нет своему сын и хотел занята вузом рамбан пищи есть большая от суккот кончился со южан и должен сидеть сукки и должен за это sky нет тот что и пропустил такая дорогая митра и должен рассказывается перед бога который тебя сказал кушать маца 14 воды nissan и ты отказался и ты относиться к этого как как не евреи что мне все равно и ты не кошел мацо и ты не сидим суба время кончился уже свободы нет обязанность кушать мацо даже если они покушал я был закопать еврей сожалению давид уже покойный меня встречался на велосипед 2 недели до песок он не знали в риск халинова что-то так что-то так приблизительно он за что должен быть апрель месяц записан на велосипед меня видит на улице 20 лет назад ребят дайте мне маца была недели после пейс прекрасный сейдер взяла либо стара старанка она назвали называется Я ему сказал,

как вас зовут? Давид. Я тебе даже крекер не дас сейчас. Сейчас могу дас только крекер. Матца уже не пригодится, уже Песох кончился. Потом он начал приходить, несколько раз, евреи его корень не зы, звинится вообще. Короче говоря, пошел время, все, уже митва не работает, надо подождать до следующего году. Уже нет смысла сидеть с сукка. Можно трубить шофар, но это будет ничего, это батарейка не работает, там душа нет. То, что влияет голос шофара именно в дня Рождественского Санта, уже не работает на следующий день. Само собой понятно. И даже нельзя сравнить трубельный шофар месяца иллюзий, это только обещание, и подготовка на центральный момент, на Рождественский Санта, как сказано, есть такая пословица даже на еврей, сегодняшняя дня, Время прошло, пошло, время прошло, уже жертва не работает, уже все. То есть, раскаяние он должен сделать, за то, что он сидит в сухо, за то, что он, если Вишневе просится, если он сделает настоящий раскаяние. И надо еще подождать до следующего Дня Кипра, чтобы был настоящий раскаяние. но уже ничего не пригодится обрезание это не так каждый день этот обязан находится это ответственность на пока ребенок добро миссона папа от 8 день до 13 лет каждый день папа отказывается не хочет за это вы за не грех грешить и тут есть такой нюанс дальше мы смотрим И каждый день, когда он не будет внести его, пока он не сделает его британцам, и он будет, наверное, ребенком, который будет в Бразилии, он будет говорить о митцве, когда придет время. Он нарушает каждый день заповеди, асэ, митцват асэ, это список, вестисор, как воссам, митцвот, асэ, который я говорю. у кси амулата как только он залить его обрезание то сумме минус от авиара висимец в этот грех уходит от него и он за либо шами цва у кмокин я тоже написал это жим и шрифт эта книга который написал нас в адомая дочка просто году у кмокин а также просто цитаты зомби готовы у кмокин коль ми ши ире зэ адам паслушти внимательна я ишони нашоштота пахош другая митсвав тору у кумо кен а так же коль ми ши ире зэ адам кажди чилевек понятно еврей катори видит этава чилевек ротсе ломара елуда арэл значит этава рибьонак катори не абрел вэ ло яму лото папа не хочит или не эту папа папа умер или папа не еврей У нас это очень актуально. Папа не еврей, только мама еврейка. И мама будет вошла в митцву, если она принесет ребенка на Бурзу. Но у нее не будет обязанности к папе. Или папа нету. Бывает много, сироти, развидились, у папы уже не интересно, не жена, не сын. К сожалению, бывает такие. Каждый из вас знает таких историй, наверное. А за хмвей? папа не интерес папа даже не знает свой сын или папа не в рейс рука мама и века ребенок и время на иврит папа не в что мы хотим от него а то это это не принадлежит его это принадлежит мам жена она еврейский мама ребенок ходит по мама то так бог решил как учили после урок предки да ведь редкий при надлежит мама и что тогда мы сделали кто-то должен разменять папа да послушайте что роман пишет колми шире за адам оттуда и оля дорогу в лояло то увер аль митс ват асси отчаянно токио яблоко каждый еврей который видит это ребенок и он может повлиять на мама и данная ребенок залить ему вузами и он отказывается он и ничего не зали речь идет человек который него извиняй он может что-то сделать тем более друг семья знаком мама роман пишет окислава не не подвергать это роман и сам их большие авторитетные галактический раввина и великий народ всегда всем пока ленин уверен митсвата сочи амур от октября он нарушает митсвата сэр если же не такой вещь я пока слышал часть евреи не хочет одеваться слил он нарушает каждый день что нет нарушает шаба и так далее так далее он нарушает я не слышал никогда если мой сосед не хочет одеваться ли тогда у меня тоже есть грех то между его и бога

я не слышал что если мой сосед нарушает шаббат на у меня тоже есть пятно что есть есть что-то другой если благодаря тебе соседи ли знаком на челаде в отфилии вау нельзя сравнить твоя заслуга нельзя ее ценит вообще очень большая что вы знали каждый из вас который принесет на урок то еще один игре или в синагогу на молитва это очень много перед цивилизмом это называется закуя рабби это очень много это цивишневый ценит это даже в намного больше чем ваша личными цвет позитивные да но негативные негативный план что если ты ничего не сказал сосед и он не одевает филин до сих пор и тебе это не интересует что тебя будет грех такого не слышали это единственный цвет но где это только у ребенок добро митсва что вы знали это это новшество и даже много равен они знают этого это очень новшество это нашел для меня это был вау рамбам и руша мишна йод не галактический книги рамбам на пирожа мишна йод мишна глава 19 мишна 6 мишна то есть пока ребенок до бар митсва если папа еврей но не хочет или папа куда-то дракона лаку и ехали нет папа или папа вообще не еврей его нет никакой обязан он должен соблюдать всем заповедей но но скорее всего как любой добрый день что он сдалит он получит митсва тоже если он уговорил свой биологический сын что по тора это синяя его жена и в река когда он конечно у него есть митсва обязан снять да нет обязан сделать обрезание этого ребенка как папа ребенок что ты не еврей это не есть из список сэм заповеди на если он сзади конечно за добрый день . если не в паде железа сэдили соседка который у них нет ухлеб на шаббат и падеж за митсо конечно митсо большая митсо если нет пап и папа не хочешь недавно недавно совсем недавно до раша шана может быть помните на группа от правляютом почти казе обрезали не каждый на почти там был ребенок кай хорошей мальчик два года моложе и на шоссе даже три это восемь девять лет мама была не легко говорит амаев река я можно еврей а папа так помогал благодаря ему было брюзами абсолютно бывает золотой человек он хочет сделать гиу и так далее все но золотой человек благодаря ему если было там только мама и более ниже вот наталья пока я еду пока нас троечка пока это все время и долго и баруха чем было бы за я когда познакомиться с этого рамбам я видеть и еще свечами больше чем зато за остров тоже очень большая митсвает карет спасет спасать евреи от карет это великий дело но и когда мальчик вирус и стал бар митсва и на цикле эти 1d что это значит 13 клейте один час первой ночь когда только мальчик стал бар митцва не стал колоданами лапу всех остальные стали свободен и только папа папа все который имеет может влиять они уже свободе и уже обязан заслуга это митцва а также наоборот дай бог грех строгий свет овага падает на там аварий бенок он уже не ребенок на самого взрослых мужчина который же босс после 30 лет и как тот же он обязан всех остальные митчу также каждый пока пока человек и зала британец важно сколько ему лет и и шитрама вафель у бахрит ямав дам за лабаза даже в канье джизн даже в канье джизн уже есть несколько еврей в закарпатье который я их за лабы за не они уже на тот свет у меня нет сомнений что сильно спасали их на душе и они находятся совсем другая мест и наш написано что авраам воевует за каждый еврей который сделали его союз спасать его от ад на мидораш и взор так что без самих большая милосердие в рейд это вы не дай бог кончился его жизнь и а ну мир не обрезал после смерти метод или только как символ что земля не было стид на земля принимает и время брызг но это не спасает его от и грех муж то секунда когда человек

умирал он уже свободно всех митсо это не одно имеется который нет смысле дай бога а денег филин смелый человек и ничего не сделать также в этом план есть причина почему мы это сделали но любили уже у меня люди которые уже после сна тебя не спасет с прекрасной стороны сейчас время надолго случилось и время гадяч именно в этом план это было вот что говорили во и светских и вы первая встреча он сказал вот да здесь вырос волосы я взяла брызгал это было чудо алтарь обе уже рассказывали один раз но другой время расскажу через гадяч по на пару часов до шаббата пишет пишет что это называется это называется общими лица ну что суд еврейский народ это милосердия поэтому дзэка он пишет из и рушан и истангутские ушами чтобы зака называется просто митсва когда сказали мудрецы общими цва это имели ввиду тут тут это со стороны позитивной сторону понимаете ране заповеди там если если человек отказывается от знака там конечно нет коррект позор когда еврей не хочет заводится такой то позор но карет нету понятно что это для разных вещей говорит что да что чем вода это для всех что заповедь издака на как общем и цва общее очень важно это даже митсва просто когда лиц когда сказали биться имели ввиду за часа за к поскольку она была это 2 раза крыши конечно да тогда секунда об этом говорим тоже да так а потом пище если он не обрезаем тогда тогда вот и так умер тогда у него искры это рамба айвет пищи объявлял медовик у каждый день который не обрезать и так он постановил тоже алтерн это более строго каждый день каждый день который тут есть такой нюанс каждый еврей который может повлиять уговорить уговорить его друг его знаком за это вы за нее на данный момент он как представитель беды потому что это это митсвана принадлежит бедным кто отвечает за общее за еврейский народ бедным когда победы на много больше силы в рамках я давным-давно хотел и ты беден хотя бы общий беден хаббат в израиль и получит они от них такой письмо любому знаете чем я занимаюсь постараюсь это было более как авторитетный вот это правда это только формально это духовные беды меня представляют вот да да я на они занят своя работа и обливает у них время обрезать может быть они снимут но нету должен быть официально человек который я по-любому это зелье стараюсь заднего идет и жилом так если один из нас который слышит сейчас это урок и принес еще один еврей на обрезание собора вегана то было по поводу вы заняли вас мой день правда настолько она важна этот митсва мы знаем если пост попадает в шаббат так не получится но по идее например например бывает бывает попадает шаббат тогда мы отложим его на что не бывает 10 в это он настолько строгая этого пост что если попадая попадался в шаба тогда надо было посидеть как я вам кипу по факту получается только ямки поможет попадает шаба ими должны паститься в я товар мини паспорт пост идет на вас кисени и цепос который даже когда он попадает саббат по сидят работа и после то емкий по емкий по шаббат это шаббат емкий по это шаббат шаббат он шовище так что он а так и ведь шаббат можно сказать деса митсва который тоже можно иногда нарушать шаббат я говорю митсвая не говорю если не дай бог что человек стал больной и срочно надо скоро помочь там грех не нарушать шаббат конечно для спасения человек спаси спасение жизнь china женщина дети мальчики девочка не вальт окей и тогда вот конечно надо нож но активный митсва что изначально надо нарушать шаббат когда ребенок родился в шаббат когда он родился в так пятницу вечером между пятницы и суббота в такое время заката солнца после после заката солнца это сомнение тогда нельзя нарушать шаббат на что это сомнение идет воскресенье идет обрезание идет воскресенье если просто так родился ребенок шаббат ты знаешь чтобы Я не могу сказать, что его мальчики родились в Ятницу,

в Кибальский Ребенок, только в Панучино. 20 nissan как как как сад во как шаббат сад после сада на ныне гостиница и приглашали много народа билетов из топов и писать человеке быть очень весело было Он родился в шаббат. Для меня было самое троганное момент, что 15 минут до заката солнца было диночинствиэцкий рейш. Вообще не хотим смешать. Сарабога, я на него сидел. Так, и, Баруха, шэм, я ему и пугал, как динар, родился мой сын, моцей шаббес, и шо папа покоен, я еще не звонил, даже он был педрец. Я ему, как говору, меня, два-три часа назад родился сын, ребенок. По закону истории бизнес должен заводить британец в северный сад. Но я тебе хочу угрожать, что я не собираюсь заводить британца в Синий, пока ты не сделаешь. Ты будешь первая, потом он будет второй. Ух ты, целая история, короче, я отнесу, мой луже приехал к нам на северный сад. Ставил все клиенты в его там, он очень большой, все хотят, все большие раввина хотят его на их, на дети, на внуки, на брак. Он сказал мне, что я просто не люблю скрепать звук, я иду к нему. Он писал мне целый шаббат, и шел им зухер, и так далее. И сам это трогал на момент, было шесть лет назад. Когда этого женя, который стал, стал гедалье, он 15 минут назад же, я не знаю, в чей, там же на место, одну комнату, зелили ему обузами. а настоящий вес на следующий день рассказал приглашаем кираш не обрыв держит сегодняшний образование ребенок он так они бы принес на стул или я в это было вов я видел у людей это было очень-очень особо я принял на себя что каждый ребенок и моего лично ребенок что до того тоже жадейн зала брезан есть то были бил а будь искать еврей будет за в богу пока что последний 4 мальчики и 6 мальчики так получилась бог помогает и даже в корону когда наша мир шлома родился начало корону все боялись взяли за собрались буквально 11 человек смой эль поможем один отчет мой обиль сандах они было слишком много людей сэкономить еще один человек так мы все ходили с этого группы и даже тогда-то солдат сал еврей сукраина арен 20 лет мы закончили снимаем рязани здесь и сразу без прерыв через пять минут начался за ним его сын а почему вот тут я хочу с вами поделить очень интересный момент перед нами два бриллиант один на вас мой день второй не на вас мой день уже это даже не грех как может быть что мы взяли на рязани ребенок когда у него уже месяц или полтора даже может быть первенец что сначала мы взяли вику первенец а потом только в рязани это все кашир на отвечайте на вопрос как может быть такого у него было жалтуха там вам пишет до рубленок жалтуха она подождать и дай бог эндокрин нефиш мипне нефиш этот митсва можно еще исполняет а вернуть назад человек ребенок нельзя виша жизнь тору нету и поэтому даже такая дорогая митсва не только что желательно ее отодвинуть но наоборот нельзя сделать на вас мой динат опасно смотри когда у нас хаббад например между миша больше чем другим рыба велосин строгов этом не сразу то есть скажу по факт на сегодняшний а если там жалтуха идет она поднялась до 15 когда надо подождать дать что она упала до 10 не знаю как это номера в украина в россии а в израиле то так до номер 10 а потом еще ждем еще одну неделю еще целый недель рубиона полностью виза виза и постановили если ребенок из просто ниже алтуха на просто есть температура он слабый опасно когда если 37 с половиной еще пока ждем один день может за это бы за если в еще 38 нельзя тоже надо подождать несколько дня в вопрос когда кончится этого срока бельмайсе Вовремя я думаю, если я не ошибаюсь, Маарал из Праг, плавна раввин прага, нет, не Маарал, но да, бьюда, написал книга, но да, бьюда, Раби ехес келандо, илот шимбашуи раввин, снэчала амбил раввин

вукраина малин кештейтл, на завица ям пол и шалия в этом да и нахер ям пола маленький штейн и там уже нет евреев вообще построили там гаси не царь евреи там похороним большой садик объехали michelis лучше там пока он тоже там бельгии надо его бил но и добьются большой авторитет неровен написал много книги агалактических не потом он стал равен города прага о нас ловит маленький ямпл и города праге на было называется у нас и в мб израиль как мама в израиле еврейский народ она была много мудрецы там жили мораль из прага кто такой мораль значит кто такой мораль из прага это святая святые спасал много евреи во время клевета кого знаете пейсов что еврейство далее до который по традиции голым создать короче я вам пишет интересный момент там был вопрос обрезание вовремя посмотри дай обрезание него время билажа тухо надо было подождать миссис полтора не важно сколько пока врачи пиацем обрезаем тем более если я ему добавляю еще взрослых мужчин у них очень много опыт большой представляете середине больше 30 тысяч еврей который не знаю при за больше свой ребенок около 25 и 6 ребенок если не больше они ваши специально не видит сразу ежа туханье джанку х если с сколько сколько дня еще надо подождать и так далее короче и теперь перед нами два обрезать кто должен быть первым тот который сегодня восьмой день или тот который мы ждали и сегодня уже надо за можно как вы думаете а окей и который так пишет думает это более логичные мой день он уже опоздал по-любому дал 40 лет 30 лет уж ждал так но он пишет очень интересный момент. Это хидуш, это новшество. Вы не понимаете, это точно наоборот. В тот который на восьмой день, нету разницы большая, если это будет всем утра, или пят вечером до заката солнца. Четыре вечера, четыре после обеда. Сейчас, зимой и временем, всем вечером даже. есть мисс л-с дэвид чем быстрее обрезание не на вас мой день и как обязан как мы любим и цвет как авраам как сказано в яшке мавраам бабок и нажертва приносили царство в рам спешил бог любит никак солдат им как дорога митсо миха теме захватить и быстро за но это не обязан что если нет это грех до сих пор что наши ряды пишет очень интересный момент это очень актуально очень очень актуально если перед нами сомнений дилемма мы можем это зелье цель мута 8 утра сразу после шахари 9 утра пожар захватить этот дорогая битва чем быстрее вот тогда будет мало людей или меня или можем это сделать последний час до заката солнца тогда будет много народ будет же работали приехали обратно от работа надо рассчитаться с этого надо надо этого надо стоит думать об этом или нет как вы думаете то есть что важный залит обрезание чем раньше чем лучше тем лучше или чем больше народа тем лучше что выше когда пишет письмо что хотя это важно захватить этот метро чем листы если это будет за счет народ лучше даже в последний час день чем позже позже лишь бы чтобы было больше народа. Потому что народ — это уважение к царю, как сказано, «беровам адрат мелех». Я считаю, что тем более в нашей году, надо собрать людей, женщин и детей, тем больше. И поэтому понятно, что это, как между прочим, я добавил, что это дорогой письмо Ребе. Но если принципа идея чтобы ведь что когда у нас ребенок у нас один ребенок сегодня это его восьмой день второй ребенок него было жалтуха меня решились за было за это было но уже он уже здоров сопал но по всем врачи он уже все хорошо сосны муки есть такая логика давайте начинаем его очередь там ему уже месяц мужа полтора надо спешить она подавили наоборот тут ребенок на вас мой день вас мой день ребенок это первые очередь сегодня его митча он полу бомба уже ответ пишет этого вели большой галактический равен обеих с каланды главный равен прага пристал лет назад там у назад приблизительно что наоборот тот который не

обрезка к тот который опоздал он должен перевернуть почему у него каждый час это хидуш и только каждый день как рамбан пишите как райд в пищу это карет каждый день в река турнир каждый час он отказывается отказ от заповеди бога ребенок на 8 день нет нету разница между вас кроме это раньше который сказал между 8 утра или 6 вечером пока еще до когда закататься целый день это его на что это похож на луна благословит на луна в первые дни стол принципа идея можно тоже три часа дня конечно мы хотим захватывать митсвот и тем более принято молиться аллилс и люляр и поэтому если я уже держу нет смысл молиться целый аллилс у лава потом после рапи за праздничные заходить суки благословить на луна что по тору когда ты поднял луна в это уже испания митсва когда уже нельзя благословить и поэтому мы кроме того что опять из любит митс вот надо и поэтому надо быстрее и поэтому теперь это будет мой источник вот этого и объехал скелет почему когда баруха шим слава богу нас тоже не да не давно помните что было два брюзонев миссии варьебе однако дин за другой один билажа туха надо и даже когда за осы хэй за осы хэй мужчина с начала им с дэн обрезали а потом только мой сын который не был восьмой день почему я вспомнил это потому что во-первых технические нам более удобно тоже так но не только и за это а потому что получается что еврей который не абразив и он решил зато в нельзя подождать чем быстрее и даже в одной и той же день чем быстро ты можешь пишет всегда спрашиваешь технические вопросы которыми не можем да но я всегда говорю вот 12 4 12 12 свободы и другая митя тут много нуанс к что такой болезнь это одно когда мы будем айл когда будем этого все знать я не забил из прекрасного все дороги что есть вопрос по поводу жалтуха в принципе идея первый день праздника например, суббот когда когда суббот только если вовремя если жалтуха было уже нет то есть даже если он выздоравливать например пятницу вечером врачи говорится уже михиталь уже семья после жалтуха как принято в хаббат подождать еще на всякий случай семья шо недели и первый день который он уже полностью сдал в это шаббат можно сделать абузани или нет нет конечно потому что когда абузани вишитшим шаббат даже можно нарушать шаббат для того что за это время и нужно это только а восьмой день по времени кстати есть еще интересный вопрос и вы заметили у нас очень мало бар митсов шаббат почему это только будет меня я знаю вижу результат и жаль машина гости совсем у израиля спасибо нет у нас тоже холом а это должен был быть первый день суккоти не будет 10 это будет 11 того что только семья были сами и бармитца праздновали у нас руки очень хорошо было но это было его первые его первые митва в жизнь сиденье в сухих первой ночь вот в этом году семья из базы возле швейцарии узкие здесь на семей на что я хотел сказать сказать что если да и я говорю нет шаббат у нас не будет вармиться когда нарушение а также и запас если вас мой день и это светский семья не религиозных слава богу на сегодняшний дня баруха чем слава богу сами далеко еврей еще занята признание большинство сожалению сатана работает очень тяжело здесь в израиль и уже не все сожалению но большинство можно сказать 95 процент еврейский народ сам медалек евреи вот залит обрезать логика нету легче намного сели сукки сукканы не сидят но обрезали не за своим рубленом прекрасный вещь выше чем логика выше чем объяснение это от души только душа может объяснить Сам медалок еврей сделает образование их на сеновья на восьмой день. Теперь если восьмой день в шаббат, я знаю, что будет очень большое нарушение шаббата. Вы знаете, что есть раввины, которые постановят, что это надо оттолкать, отлежать на воскресенье на девятый день. Потому что тот, что можно нарушать

шаббат, это только мойел. Можно нарушить и сделать это. и резать и нарушить его суда но не все который хочется совсем у израиль ехать нет смысла британ надо сделать даже даже если не будет меня смой дентова смой день даже меня не они не хотят и ты знаешь что результат будет очень тяжел надо сильно уговорить семья что не будет разрушение шаббат если будет нарушение шаббат если будет нарушение шаббат есть такие раввина это между нами они говорят такая такая ситуация надо сделать другом только воскресенье light это тоже известно хочу закончить эта тема есть очень интересный вопрос написано в пирке когда облаза пик это очень авторитетный важный книга он описал рабби лиза уже больше двух и шесть лет тому назад товаром сделан вязание наемки по наемки по задается вопрос как это может быть наемки по и же только что учили что только обрезание вовремя то есть на вас мой день она сильнее чем шаббат и на вернусь от саба тем более он кипу надо же ямки поясов осмо и но вран в носа 9 лет за его кипу как это может быть живой вопрос правда правда что еще у тарани было дана они все соблюдали все то до дорого нету как вы думаете это отвечает гениальный ответ очень простой простой гнил говорит это даже не вопрос какой тут вопрос собора до авраам за образование когда когда бог ему приказал это бельем кипу тот же день он сделал бузой потому что для него это было митсва без мана заповеди во время день который сегодня ему приказал это похож на каждый еврей 8 день . как у нас обязан и приказа цивишнам узел это вы за нее за и сыновья на 8 день а также для него на первые века там за лабаза не и но сады ведь лет его день это был как у нас в основе для него это был вовремя что только тот тот же день севишни ему дал команд приказ митсва я обязан сделать обрезать поэтому это не противоречит за это в емкий путь это просто еще хочу добавить интересный вещь вопрос мы же знаем когда получает еврей свой риски еврейским риски им это не шутка близким это источник наша изобилие наших канал наша уходная труба то что мы получим от северного цена шо здоровье паруса заработка в соусу идет черед буквы нашего имя если тебя зовут давид это череп буква дали два вдали если тебя зовут мой и так далее и так далее каждый своим имя это очень и поэтому написано что когда родители дает имя свои Если это мальчик во время обрезания, это девушка на первой... Кабат принята на первой чтении тор, или ближайший шаббат, чем быстрее? Нельзя оставить человек без имени. Девушка, ближайший чтение тор. Они получат не просто имя для того, что мы не перепутали между... Одна девушка и вторая, или один ребенок и второй ребенок. Это, конечно, нет. имя это канал это изобилие это благословение который человек получит череду его и своим евреи не вред и ваш имя это очень важно тем более в риске мир риски имена написано в тонах еврейские имена которые которые садики были праведники это принято это все давать во время обрезания. Задается вопрос, почему? Почему оставить ребенок семь, восемь дней без имени? Если им это настолько важно, и это изобилие человека, а почему мы не дадим сразу? Тем более у мальчиков, почему никак у девочек сразу ближайшее чтение Тору? У евреев есть чтение Тору хотя бы три раза в неделю, когда праздники больше. А почему не давать близкими сразу как девушка возле чтения труда и даже девушка почему подождать если она родилась понедельник после обед почему подождать даже хаббатской обидчи что даже будни дня зачем подождать до четверга три дня оставить маленький ребенок такой такая маленький малюс какого малютка да почему ее старый бедный оставляет ее без имя без изобилия но тут вопрос именно признать почему именно во время обрезать тем более если только что мы учили долго что если жаль турка было если жаль туха целый месяц иногда полтора больной ребенок зачем

оставить больной ребенок тем более мы не можем как молиться за него нет и говорим о оттенок бен ребенок и сын мама хая сара рифка и вообще когда это начался что мы начали давать еврейские имя во время обуза не ответ начала история это дорогой обидчик давать давать еврейские имя именно в время обрезание это уже начался во время второй храм то есть около двух тысяч лет приблизительно 2000 лет тому назад не разрушения храм во время второй храм во время ханука где-то так за чудо ханука или 50 лет до того липса после того я не видел точно какой год но во время второй храм на часа вот этого еврейский дорогой риски обидчик давать ребенок и мы именно во время обрезания почему почему не дотов во первых даже если обидчик который не написано в том много из них мин объем намек в том не чон им побелим то ни одна и 600 геннадий заповеди конечно но это из это называется осмахта осмахта это как нам йорке доказать из файс по какой первый в рейс наш аппарат с авраам то у нам рассказать наш шагло венедель но и от шинхава им авраам цивиш навиму добавил буквы также сарай не албука юд добавил буквы юд и ей ют кей метро царь но ты шашку авраам бил авраам стал а в раам когда именно на его обрезание когда вишням помогали музей это вязание дал ему мазалтов и новые в риски до сегодняшнего я секрет от азареса варя биллок авраам ничего нет это такой в риски и мина авраам в рам а люди говорятся кашини аврум но это авраам авраам звук и и но и карри от чем хавра ваящим хавра хам молчание будет во имя авра будит во имя а в рао ки а в амон гу им нет а тихо тибу лишь папа давсиха станин народы и поэтому до сегодняшнего не позовем герцога кто у бен авраам почему авраам авину и который называет даже досок пор бен авраам авину уже принят они обязательным добавить слова авину и каждый герр хочет что что все знали его дорогая процедура. Потом пошел приходить к еврейскому народу. Молодец. И хватает, мы говорим, бен Авраам. Если еврей, который папа Авраам. Или еврей, который папа не еврей. Мама только еврей. То же мы говорим Авраам, бен Авраам, пачиму. Тем более, герцог пачиму, бен Авраам. Вот, Авраам, ава мон гоим нетатиха, ти папа, офше папа наш. Окей? Акшто после, только после того, что Авраам Зарабрязани сивишта вей мудавал, пока евреи не сделают обрезание, он не полный, он не целный, ему не хватает, он как инвалид. Он еще Бог, еще не закончил его сотворение, то есть создание, еще не кончился с тобой. вы видели нормальный человек который что-то создал и посередине стройка уже дали название нет такого достройка кончился сотворение уже полная готова отдадим имя нормальные родители не дадут имя ребенок пока он не родился они может думает решить ультра саунд показываешь это будет девушка хочется но они никому это не говорят у нас принято даже но обрезали не сказать они никому не говорят пока нет ребенок пока не видно также риски мальчик ребенок родился еще не зале моб лизания он как инвалид еще пока он не цельный не цельный нету это имя риски имя это святое дело это о кабале объясняется еще глубже вот это орла кожа который оболочка который еще не знали и это она символизирует оболочка пол против святости святой мир вот и в божественными и против святой мир только после того что сняли этого оболочка физически тогда тоже сна ли от сердца оболочки тогда душа более открыто раскрытие воспринимать святости от северного и вот так написано взор я постараюсь это приводить себя а то ромейский на иврит а потом северит на русском дай бог что было в удаче иди и смотри пока и время обрезать он не объединяется в имя творца и только после того что он взял обрезание он поднимается у него есть такая восхождение до сих пор что он может объединиться с богом и это одна из выражений которые

символизируют святости этого ребенок душа ребенок когда у него есть еврейский имя с еще технические объяснения тоже интересный духовно Есть большой смысл, что во время митцва будет тоже благословение и брак. Во время митцва, в Брязани, мы занимаемся ваше митцва. Мы сполняем заповеди Борга, который, как сказали, начал урок, и это все вокруг ребенок. а раз уже мисс ним занимаем такая великая митсва бризания и там я си брака и блага славяне в расставили который блага савит папа это сам иглава блага савин который блага савит мой эль перец своя работа и тогда на этот время когда есть блага славяне с имя творца касается к этому к этому ребенок тогда ми уже ему дадим имя имя это удача и который дает ему благословение и свои благословения удачи для жизни такой и поэтому еще одно объяснение такой святой момент в принципе как сказали что это обязать обязанность на папа то это объявил должен привести свой ребенок на обрезание До сих пор, что это похоже на жертва, как будто сегодня он принес жертву к Сивишне. Помните, полгода назад, Абрзан, наш азалник, объяснил этого зоор. До Абрзани мне было важно, чтобы все поняли, в какой момент, что тут происходит. Как Сивишневый с сердцем его, а рад там, ангелы, пустятся к папе ребенка и хвалят его, что он принес такой жертвы сегодняшний день. Поэтому, если остается еще 2-3 минуты, расскажу. И поэтому в этот момент, в данный момент, когда папа исполняет такой баше митсва, также когда взрослых мужчин, неважно, если нет папы или папа белосветский еврей, и не получил глубокий в жизни 50 лет, 60 лет, неважно, данный момент на него находиться огромные святости от бога и поэтому именно в этот время он должен получить новый еврейский ими и получить благословение на жизнь и это имя будет раскрывается новая к на я могу вам сказать если слава богу пока до сих пор около уговорили сопровождая организовал около 250 еврей на обрезание украина израиль могу вам сказать не могу сказать все дай бог обмануть нельзя очень много из них может быть 70 евреи них сказали о со свидетельство что много чего в жизнь который не получилось после и родственники знакомы что мы дадим имя и это как реклама на его имя какой его новым это тоже сгуляет облагословение надолго жизнь как сказано благодаря савин хочу заканчивать сожалению не уже мало время и хотел больше расширять это во первых это зоор не находится у меня тут на глаза не люблю без текст но скажу из память за написано написано прекрасный вещь вот это сегодняшний выбор в израиль это не шутка это не шутка это исторический день и будем надеюсь что черт час будем слышать хорошие новости это вообще не счет вопрос начался уже во время авраама это не библии нет это не человек такой или человек другой это суд святая земля кому она принадлежит кто там хозяин кто хозяин кто гости вот вопрос сожалению сегодня виды фильм один араб не ли я ли говорит на иврит говорит чистый паров много израильтян за кого будете голосовать говорит только направо виду раки как вы можете голосовать на него вине понимает вы не понимаете наша кальку не выросли в такой кальку убийца это наше в крови потому что поменять надо два три поколения что все новое лист и что забили об этом это у нас детский год и нас морочит голову вини хотите что очень опасно очень это она говорит представляет это у нас вы не понимаете это утона и хотите что мы жили вместе как соседи мидиа момент для нас когда дай бог уничтожить евреи это и станет и станешь цветой шарик не это называет маршмом так и как это не шутка за написано такой прекрасный вещь И для меня лично, я в эту веру сто процентов. Нет объяснения, логичного объяснения, как мы живем здесь. Нет. Давным-давно, уже в 48-й год, как евреи захватили, только в руках Бога. Я уже не говорю о великое чудо, война, шестидневная война. об этом вообще и все все чувства ли со уже и хотят нас уничтожить они были

уверен что мы не будем их за что же любая сара крема кричит что это самый подходящий время им сказать не буду вас трогать мне бы не буду вас трогать ваша отчаянный хотели нас уничтожить не было только еще плюс мимо беды деньги едете в ярдана сон и хотим слышать от вас это наш также был но не дураки мы не использовали момент там стал хуже и хуже и хуже и он кипу война намного хуже так далее и станет хуже и хуже каждый год и тем более когда левый власт вообще опасно тут чудо каждый день что мы ходим с более менее спокойно на улицу каждый год это абсолютно выше чем природа ребят объяснили большие депутаты израиль которые были у него много-много на их иллюз ты видишь одно и то же подход у как бога чудо выше природа а почему за какая заслуга как не заслужили и только потому что мы сыновья бога есть что-то другой именно в израиль что объясняет почему вот в изгнании в старую жидаль погромы было мисс страдали очень много а тут вещи природа благодаря наше обрезание написано взор благодаря обрезание риски народ это держит бетах он безопасности виза Мне хочется кричать, ребята, вы дураки, вы не понимаете, не меньше, чем солдатов, которые тоже постоянно надо молиться, чтобы Бог им давал силу, и всегда, что они победили, они сделали святую работу. Не меньше, чем солдаты. Кроме того, что когда мы учим Тору, тоже сейчас, мы укрепляем причину нашей естественности, это факт, что мы здесь в Израиле. святая земля она только в силу тур и в силу на нашим аликва но тем более обрезаем зоор обещаем был хай написал такая про чувства 4 столет до того что мухаммад родился вообще 4 столет до того настоящий поручить ства любит народ измайл который хотят нас уничтожить вас уничтожить и виза 6 эти ваши святая земля благодаря заперли обрезание наши главы лидеры благодаря 160 160 200 еврей не образы цены только поняли это просто защищает их защищает нас каждый обрезали который каждый человек который помогают нам или финансовые лица кули поддержка неважно или принесет евреи вот вот он им надо решить вопрос так далее так далее это укрепляет это по поводу актуал актуально из наша святой за хочу закончить майс еще не было и виллу bt наверное больше чем я люблю каждый урок там айсен я это рассказал такой то шаббат связи наш урок я хочу закончить только с этого извините если сегодня немножко долго было урок я заканчивается этого мая сейсо еврей 200 лет назад этот так во время великий рабик хозяй из лу блина хайз из лу блина был такой садик он сидел у себя в комнате и видишь что происходит другой конец ним хайз из любви когда-то в польше еврей страдали от одного еврей который был мой сыр знаешь такой мой сыр передал влас шпиону шпион и дать глаз каждый все что происходит в риски район и так получил от них деньги после машин вот такой а доносчик доносчик мой еврей это сам большой грех который может быть такой шпион он был очень вредный человек очень плохой человек много евреи страдали от него не шансом на бизнес на базар всем сестры дали выход уже не было собрались деньги отправили председатель община еще не сколько представитель этого великий правительник раб хайз из любви что он ему вот что ему проклял что он просто ушел от них и что они забили про него вау какой письмо написали и просит благословения тут наоборот пришли это был четверг он их принял смотрит письмо дарух бен хая и хотите поп и дураки он же правит ник он правит ник а у бен хай вашего он правит не рэп и кричит он правит это святой человек они не понимают что тут происходит wish list комменты с глубокое разочарование а потом он их сказали уже здесь наверно будет и с нами на шаббат вот и здесь я стоял оставьте на шаббат решили такой большой правитель так долго ездили веселит назад дорога была тяжелей намного тогда давайте буду здесь смешивая

воскресенье хотели уехать на сказаниями это не это не невозможно да еще раз заходить крылья без трампа кокли у нас есть цель поездка как мы можем вернуть назад смотреть на лицо община то ничего не случилось они решили неважно что он сказал четверг заходим еще и бессмотрит воскресенье их приняли еще такой грешник такой и сказал тот что сказал вернулись назад он уже стал очень больной на следующий день умер не спрашивали рыбы вините за вопрос на что тут про это одно и то же человек четверг он бил самый большой правительника сегодня гирлянд так как она есть это сказать правда у него родился ребенок да правда одесса ребенок когда было признание оказывается 4 было бы на тот же день когда он принес и свой сын обрезание в небо было написано что этот садик это праведный может быть вчерашний день он грешника завтра 5 но в такое время когда еврей принесет вот как и как жертва ребенка все его грехи аннулировать. Представляете, что такое абразивный? А также сам человек, взрослый, который приходит, как всегда им говорят, ты сегодня святой человек, ты праведник, ты можешь нас всех благословить, и мы просим у него благословения. Абсолютно так, как оно есть. И он нас благословит, и так далее. Так что, если с этого урока, даже еще один, один, или тем более ребенок который папа еще не зале мамата мебелька только папа нету ли папа не еврей или один из тех который слышали это турок или будет слышать зав боже помощь по-другому же было все вегана и все было ай бог это заслуга еврейский народ везде где бы они находиться что вас было мир в украина что бог вас защищал и в житомир и везде где евреи находится с божью помощь и более святую землю израиля ждем все братья и сестры спасибо вам огромное за внимание